संक्षिप्त आस्था-भरे संदेश जो भलाई और प्रेरणा के अर्थ व्यक्त करते हैं।
इस्लाम का अर्थ है अल्लाह, जो समूचे ब्रह्माण्ड का सृष्टिकर्ता और व्यवस्थापक है, के सामने प्रेम और आदर के साथ समर्पण और आज्ञापालन करना।
और इस्लाम की बुनियाद अल्लाह पर ईमान है: कि वही ख़ालिक़ (सृष्टिकर्ता) है और उसके सिवा हर चीज़ मख़लूक़ (सृजित) है; और कि वही इबादत के लायक़ है, उसका कोई साझी नहीं; उसके सिवा हक़ीक़त में कोई माबूद नहीं। उसी के सबसे ख़ूबसूरत नाम और सबसे ऊँचे गुण हैं; उसके पास पूर्ण, निष्कलंक कमाल है; न वह जनता है और न जन्मा गया; उसका कोई समकक्ष या मिस्ल नहीं है; वह अपनी मख़लूक़ात की किसी चीज़ में न उतरता है और न रूप धारण करता है।
इस्लाम अल्लाह तआला का वही दीन है जिसे वह लोगों से स्वीकार करता है; और यही वह दीन है जिसे तमाम अंबिया (नबियों) ने लाया—अलैहिमुस्सलाम।
इस्लाम के उसूलों (मूल सिद्धांतों) में यह ईमान भी शामिल है कि तमाम रसूलों पर ईमान रखा जाए; अल्लाह ने रसूलों को अपने बंदों तक उसके हुक्म पहुँचाने के लिए भेजा और उन पर किताबें नाज़िल कीं। आख़िरी रसूल मुहम्मद (अलैहिस्सलाम) हैं; अल्लाह ने उन्हें आख़िरी इलाही शरीअत के साथ भेजा जो उनसे पहले की शरीअतों को निरस्त (अभिन्यस्त) करती है। अल्लाह ने उन्हें महान निशानियों से ताईद (समर्थन) दी, जिनमें सबसे बड़ी निशानी कुरआन करीम है—रब्बुल-आलमीन का कलाम—मानवता द्वारा जाना जाने वाला सबसे महान ग्रंथ, अपने मजमून (विषय), अल्फ़ाज़ (शब्दावली) और नज़्म (संरचना) में बेमिसाल। इसमें वह हिदायत है जो हक़ तक पहुँचाती है और दुनिया व आख़िरत की ख़ुशहाली का रास्ता दिखाती है। यह आज तक उसी अरबी भाषा में महफ़ूज़ है जिसमें उतारा गया; उसमें एक हरफ़ भी न बदला गया है। इस्लाम के उसूलों में से हैं:
* फ़रिश्तों पर ईमान,
* और आख़िरत (क़ियामत) के दिन पर ईमान,
और इसी में यह भी है कि अल्लाह की तक़दीर (क़दर) पर ईमान रखा जाए—ख़ैर हो या शर (भलाई या बुराई)—सब उसी के फ़ैसले से है।
मुसलमान यह ईमान रखते हैं कि ईसा (अलैहिस्सलाम) अल्लाह के बंदे और उसके रसूल हैं; वे अल्लाह के बेटे नहीं—क्योंकि अल्लाह महान है, उसके लिए न बीवी हो सकती है न औलाद। अल्लाह ने कुरआन में ख़बर दी कि ईसा नबी थे, अल्लाह ने उन्हें बहुत-सी मोज़िज़ात (चमत्कार) दिए, और उन्हें अपनी क़ौम को सिर्फ़ अल्लाह की इबादत की दावत देने के लिए भेजा। हमें यह भी बताया कि ईसा ने लोगों से कभी अपनी इबादत करने को नहीं कहा; बल्कि वे स्वयं अपने ख़ालिक़ की इबादत करते थे।
इस्लाम फ़ितरत (स्वाभाविक प्रकृति) और सुदृढ़ बुद्धि के अनुकूल दीन है; सीधी-साधी रूहें उसे स्वीकार करती हैं। महान सृष्टिकर्ता ने इसे अपनी मख़लूक़ के लिए क़ानून बनाया है। यह तमाम इंसानों के लिए भलाई और सुख का दीन है—न यह किसी नस्ल को दूसरी पर और न किसी रंग को दूसरे पर तरजीह देता है। इसमें लोग बराबर हैं; इस्लाम में किसी को दूसरे पर कोई श्रेष्ठता नहीं, सिवाय उसके नेक आमाल (सत्कर्म) के दर्जे के अनुसार।
हर समझदार इंसान पर लाज़िम है कि अल्लाह को रब्ब मानकर, इस्लाम को दीन मानकर, और मुहम्मद को रसूल मानकर ईमान लाए। यह मनमर्ज़ी का मामला नहीं, क्योंकि क़ियामत के दिन अल्लाह उससे यह पूछेगा कि उसने रसूलों को क्या जवाब दिया: अगर वह मोमिन हुआ तो उसके लिए सफलता और बड़ी कामयाबी है; और अगर काफ़िर हुआ तो उसके लिए खुला घाटा है। जो इस्लाम में दाख़िल होना चाहे, उसे कहना चाहिए:
“मैं गवाही देता/देती हूँ कि अल्लाह के सिवा कोई उपास्य (इबादत के लायक़) नहीं, और मैं गवाही देता/देती हूँ कि मुहम्मद अल्लाह के रसूल हैं।”
इसके अर्थ को जानकर और दिल से ईमान लाकर—इस तरह वह मुसलमान हो जाता/जाती है; फिर उसे इस्लाम के बाक़ी अहकाम (आदेश) धीरे-धीरे सीखने चाहिए ताकि वह अल्लाह के लगाए हुए फ़र्ज़ों को अदा कर सके।
संक्षिप्त आस्था-भरे संदेश जो भलाई और प्रेरणा के अर्थ व्यक्त करते हैं।
क्या जीवन बिना किसी कारण के अस्तित्व में आ सकता है? या यह सुगठित ब्रह्मांड केवल संयोग से उत्पन्न हो गया? किसने प्रकृति के नियम बनाए और उन्हें स्थिर रखा ताकि वे कभी न बिगड़ें? किसने तुम्हारे शरीर की हर कोशिका में एक सटीक प्रणाली रखी जो तुम्हारे अस्तित्व की रक्षा करती है? तर्क और बुद्धि यह स्वीकार नहीं कर सकते कि यह सब बिना किसी सृष्टिकर्ता के हुआ; वास्तव में, यह एक महान, सर्वज्ञ और सर्वशक्तिमान ईश्वर की रचना है।
अरबी में हम सृष्टिकर्ता को “अल्लाह” कहते हैं, जिसका अर्थ है एकमात्र सच्चा ईश्वर जो केवल वही उपासना के योग्य है; यह शब्द सभी अरब — मुसलमान, यहूदी और ईसाई — सर्वोच्च सृष्टिकर्ता के लिए प्रयोग करते हैं, जो सब कुछ का रचयिता है, जिसके पास सारी सृष्टि कठिन समय में लौटती है और जिससे वे दुआ और आशा करते हैं; वह अपनी रचनाओं में समाहित नहीं होता बल्कि उनसे अलग और श्रेष्ठ है, उसका कोई समान या तुल्य नहीं है, वह अकेला है, उसका कोई सहभागी नहीं, और उसके सिवा जिसकी भी पूजा की जाती है वह झूठा देवता है जो उपासना के योग्य नहीं।
सृष्टिकर्ता, महान और पवित्र, हर प्रकार की सुंदरता और पूर्णता से युक्त होना चाहिए और हर कमी और दोष से मुक्त होना चाहिए; वह निर्जीव मूर्ति नहीं हो सकता, न उसका कोई साथी, परिवार या पुत्र हो सकता है, न ही वह उन प्राणियों का मोहताज हो सकता है जिन्हें उसने स्वयं बनाया और पालन-पोषण किया है; वह अपने अस्तित्व, गुणों और कर्मों में पूर्ण है, समस्त सृष्टि से निरपेक्ष और आत्मनिर्भर है; जो इस सत्य को समझता है, वह जानता है कि उसके सिवा सब कुछ अपूर्ण और व्यर्थ है, और केवल अल्लाह ही सच्चा ईश्वर है जो उपासना के योग्य है।
अल्लाह के अनगिनत वरदानों पर विचार करो — वही है जिसने तुम्हें बनाया, तुम्हें रोज़ी दी, तुम्हारी माँ के गर्भ में तुम्हारी रक्षा की, और तुम्हारे बचपन में तुम्हारी देखभाल की जब तक कि तुम आज जैसे हो गए; क्या यह तुम्हारा कर्तव्य नहीं कि तुम जानो कि उसकी उपासना कैसे करो और उसे कैसे प्रसन्न करो? क्या कृतज्ञता यह नहीं मांगती कि तुम्हारी इबादत उसी प्रकार हो जैसी उसने निर्धारित की है, न कि जैसी तुम्हारी इच्छा चाहे?
क्या यह संभव है कि अल्लाह ने हमें पैदा किया हो बिना यह बताए कि इस जीवन का उद्देश्य क्या है? यह सोचना भी असंभव है कि सृष्टिकर्ता ने हमें बिना कारण और बिना मार्गदर्शन के छोड़ दिया हो; यदि सृष्टिकर्ता ने हमें बिना वह्य (प्रकाशना) और बिना रसूलों के छोड़ दिया होता, तो यह निरर्थकता और मूर्खता होती — और अल्लाह हर प्रकार की निरर्थकता से परे है। इसलिए अल्लाह ने अपने रसूलों को भेजा ताकि वे हमें उसके बारे में बताएं और हमारे अस्तित्व के उद्देश्य को समझाएं, और सृष्टिकर्ता ने अपने रसूलों को अनेक प्रमाणों से समर्थ किया जो उनकी सत्यता को सिद्ध करते हैं। रसूलों ने बताया कि यह सांसारिक जीवन एक परीक्षा का स्थान है, कि अल्लाह ने हमें अपनी उपासना के लिए बनाया है, और जो अल्लाह की एकता को स्वीकार करता है और उसकी आज्ञा का पालन करता है उसे स्वर्ग में अनन्त सुख प्राप्त होगा, जबकि जो अपने सृष्टिकर्ता के अलावा किसी और की पूजा करता है या रसूलों पर विश्वास करने से इंकार करता है, उसके लिए परलोक में नरक है। अतः जीवन न तो खेल है न व्यर्थता, बल्कि एक छोटी सी परीक्षा है जिसका परिणाम या तो शाश्वत सुख है या अनन्त दुख।
अल्लाह ने इतिहास भर में अनेक नबियों और रसूलों को भेजा, जिनमें से प्रत्येक ने अपनी कौम को केवल अल्लाह की इबादत करने और किसी को उसका साझी न ठहराने की दावत दी, और जब भी लोगों ने नबियों के संदेश को बदल दिया, अल्लाह ने एक और रसूल भेजा ताकि उन्हें तौहीद की ओर लौटाए; इस प्रकार इस्लाम कोई नया धर्म नहीं है बल्कि वही धर्म है जो आदम, नूह, इब्राहीम, मूसा, ईसा और अन्य नबियों द्वारा लाया गया था — जिसका अर्थ है केवल अल्लाह के प्रति समर्पण और शिर्क से दूरी — और अंततः अल्लाह ने अपनी रसालत को मुहम्मद ﷺ के साथ पूर्ण किया ताकि वे सभी नबियों द्वारा बुलाए गए सत्य को स्पष्ट करें और लोगों द्वारा डाले गए असत्य को दूर करें, इस प्रकार उनका संदेश सभी पूर्ववर्ती शिक्षाओं का पुनर्जीवन और उस शाश्वत आह्वान की पुष्टि है कि केवल अल्लाह की इबादत की जाए और उसके अलावा हर झूठे देवता का इंकार किया जाए, अतः जो मुहम्मद ﷺ पर ईमान लाता है उसने सभी रसूलों पर ईमान लाया और जो उन्हें नकारता है उसने सभी को नकारा, क्योंकि उनकी रसालत उन सबकी निरंतरता और पूर्णता है।
सच्चा ईमान यह है कि अल्लाह के सभी नबियों और रसूलों पर बिना किसी भेदभाव के विश्वास किया जाए, क्योंकि जो नूह के समय में था, वह तभी मोमिन था जब उसने उन पर ईमान लाया, और जो इब्राहीम, मूसा या ईसा के समय में थे, वे तभी सच्चे ईमान वाले थे जब उन्होंने उन सब पर विश्वास किया, और आज मुहम्मद ﷺ की पैग़ंबरी के बाद अल्लाह किसी से कोई धर्म स्वीकार नहीं करता जब तक वह मुहम्मद ﷺ और उनसे पहले आए सभी रसूलों पर ईमान न लाए; जो कुछ रसूलों पर विश्वास करता है और दूसरों को नकारता है, वह वास्तव में सभी को नकारता है क्योंकि उसने उसी अल्लाह के संदेश को ठुकराया है जिसने उन्हें भेजा, इसी कारण इस्लाम ही सच्चा धर्म है क्योंकि वह सभी नबियों पर बिना किसी अपवाद के ईमान को एकत्र करता है, और आज आवश्यक है कि अंतिम रसूल मुहम्मद ﷺ का अनुसरण किया जाए क्योंकि वे स्वयं सृष्टिकर्ता द्वारा भेजे गए हैं, और उनका संदेश सभी पूर्ववर्ती शरीअतों को समाप्त करने वाला है, इसलिए जो उन्हें नकारता है उसने वास्तव में उसी को नकारा जिसने उन्हें भेजा।
अल्लाह ने प्रत्येक नबी को उसकी सच्चाई सिद्ध करने के लिए चमत्कार दिए — मूसा ने अपनी लाठी से समुद्र को चीर दिया, और ईसा ने अल्लाह की अनुमति से अंधे और कोढ़ी को चंगा किया, जबकि मुहम्मद ﷺ को अनेक चमत्कार दिए गए जिनमें सबसे महान कुरआन है — एक ऐसा ग्रंथ जो अपनी भाषा, अर्थ और शैली में अनुपम और चमत्कारिक है, जिसने अरबों और समस्त मानवता को चुनौती दी कि वे इसका कोई समान प्रस्तुत करें, पर कोई सक्षम न हुआ, और यह आज तक परिवर्तन और विकृति से सुरक्षित है; उनके अन्य चमत्कारों में यह भी शामिल है कि उन्होंने भविष्य की उन घटनाओं की सूचना दी जो वैसी ही घटित हुईं जैसी उन्होंने बताई थीं, चाँद का दो भागों में विभाजित होना और उनकी उंगलियों के बीच से पानी का प्रवाहित होना — निस्संदेह वे अल्लाह के सच्चे रसूल हैं, और उनका अनुसरण करना हर इंसान पर अनिवार्य है।
अल्लाह ने कुरआन में बताया है कि वह केवल इस्लाम को ही स्वीकार करता है और उसके अलावा सभी धर्म असत्य हैं, क्योंकि पूर्ववर्ती ग्रंथों में परिवर्तन और विकृति कर दी गई थी, इसलिए अल्लाह ने अपने रसूल मुहम्मद ﷺ को भेजा ताकि वे लोगों के बीच उसी सत्य को पुनर्स्थापित करें जिसकी ओर सभी नबियों ने बुलाया था — केवल अल्लाह की इबादत करना और उसके सिवा सबका इंकार करना — जैसा कि अल्लाह तआला ने فرمایا: “जो कोई इस्लाम के सिवा कोई और धर्म चाहता है, उससे वह कभी स्वीकार नहीं किया जाएगा, और आख़िरत में वह घाटा उठाने वालों में से होगा।” (आल-इमरान 3:85), अतः इस्लाम ही सच्चा धर्म है और वही अल्लाह की प्रसन्नता और जन्नत तक पहुँचने का एकमात्र मार्ग है।
अल्लाह ने कुरआन करीम में कहा है कि ईसा बिन मरयम अल्लाह के बंदे और रसूल हैं, जिन्हें अल्लाह ने अद्भुत चमत्कारों के साथ भेजा जैसे मुर्दों को ज़िंदा करना और अंधे तथा कोढ़ी को अल्लाह की अनुमति से ठीक करना, और ये सब उनके सच्चे रसूल होने का प्रमाण थे, जो यह बताने आए थे कि इबादत केवल अल्लाह की होनी चाहिए और उसके सिवा सबका इंकार किया जाए, लेकिन ईसाइयों ने उनके धर्म को विकृत कर दिया और दावा किया कि वह ईश्वर हैं या ईश्वर के पुत्र, जिसे अल्लाह ने झुठला दिया, और यह दावा स्पष्ट तार्किक प्रश्नों के सामने टिक नहीं सकता जो यह दिखाते हैं कि सत्य वही है जो कुरआन में है — यदि अल्लाह पूर्ण है तो वह एक कमजोर मनुष्य के रूप में कैसे अवतरित हो सकता है जिसे अपमानित किया जाए और सूली पर चढ़ाया जाए? यदि वह समृद्ध और सर्वशक्तिमान है तो उसे पुत्र की क्या आवश्यकता है? निर्दोष (ईसा) को दोषियों की सजा क्यों दी जाए, इसमें न्याय कहाँ है? यदि वह ईश्वर हैं तो उन्होंने सूली पर “हे मेरे ईश्वर, तूने मुझे क्यों छोड़ दिया?” क्यों कहा? यदि वह प्रभु हैं तो वह अल्लाह की उपासना और प्रार्थना क्यों करते थे, क्या यह संभव है कि प्रभु स्वयं को पूजे? यदि वह ईश्वर हैं तो उन्हें क़ियामत के समय का ज्ञान क्यों नहीं था, क्या ईश्वर से कुछ छिपा रह सकता है? और नूह, इब्राहीम और मूसा जिनकी उपासना ईसा के जन्म से पहले की जाती थी, वे किस ईश्वर की पूजा करते थे? और क्या यह संभव है कि ईश्वर को भोजन, पानी और नींद की आवश्यकता हो? अल्लाह तआला ने فرمایا: “मसीह बिन मरयम केवल एक रसूल हैं; उनसे पहले भी रसूल गुज़र चुके हैं, और उनकी माँ सच्ची औरत थीं; वे दोनों भोजन करते थे — देखो हम उन्हें निशानियाँ कैसे दिखाते हैं, फिर देखो वे कैसे भ्रम में पड़े हैं।” (सूरत अल-माइदा 5:75), और ये तथ्य पर्याप्त हैं यह सिद्ध करने के लिए कि ईसा को देवता ठहराना असत्य है और यह कि वे एक सम्मानित मनुष्य और भेजे गए नबी हैं, अतः सत्य यह है कि अल्लाह एक है, उसका कोई सहभागी नहीं, और ईसा अल्लाह के बंदे और रसूल हैं, और आज का कर्तव्य यह है कि अंतिम नबी मुहम्मद ﷺ और उस कुरआन पर ईमान लाया जाए जिसे अल्लाह ने विकृति से सुरक्षित रखा है।
अल्लाह ने कुरआन में बताया है कि यह जीवन व्यर्थ नहीं है बल्कि इसके पीछे एक महान दिन है — क़ियामत का दिन — जब लोगों को मौत के बाद फिर ज़िंदा किया जाएगा ताकि उनके आमाल का हिसाब लिया जाए, जैसा कि अल्लाह तआला ने फ़रमाया: “जिन्होंने कुफ़्र किया वे कहते हैं कि उन्हें दोबारा नहीं उठाया जाएगा; कह दो: क्यों नहीं, मेरे रब की क़सम, तुम्हें ज़रूर उठाया जाएगा, फिर तुम्हें तुम्हारे कर्मों की ख़बर दी जाएगी, और यह अल्लाह के लिए आसान है।” (सूरत अत-तग़ाबुन 64:7), उस दिन मोमिन और तौहीद पर चलने वाले लोग जन्नत में दाख़िल होकर अनन्त नेमतों का आनंद पाएंगे, जबकि काफ़िर और मुशरिक अपने इंकार और हक़ से मुँह मोड़ने के बदले जहन्नम में दंडित किए जाएंगे, जैसा कि अल्लाह ने फ़रमाया: “जो जहन्नम से दूर रखा गया और जन्नत में दाख़िल किया गया वही सफल हुआ, और दुनियावी जीवन तो बस धोखे का एक अस्थायी आनंद है।” (सूरत आल-इमरान 3:185), इसलिए इंसान को चाहिए कि वह अपने अंजाम पर विचार करे और जन्नत वालों में शामिल होने की कोशिश करे, क्योंकि असली घाटा यही है कि वह अपनी आख़िरत को बर्बाद कर दे।
इस्लाम वह सच्चा धर्म है जो इंसान की आत्मिक और शारीरिक आवश्यकताओं को पूरा करता है, उसे दुनिया में शांति और सुकून प्रदान करता है, और वही एकमात्र मार्ग है जो आखिरत में सफलता की ओर ले जाता है; अल्लाह ने मोमिनों से जो सबसे बड़ी नेमत का वादा किया है वह जन्नत है — एक शाश्वत जीवन जिसमें न कोई बीमारी होगी, न दुःख, न पीड़ा, और जिसमें वह सब कुछ होगा जो किसी आंख ने नहीं देखा, किसी कान ने नहीं सुना, और किसी दिल ने कभी कल्पना नहीं की; अतः जो व्यक्ति सच्चे सुख और महान सफलता की चाह रखता है, उसे यह जान लेना चाहिए कि उसका मार्ग इस्लाम ही है — अल्लाह का सच्चा धर्म जिसे उसने अपने बंदों के लिए पसंद किया है।
जो व्यक्ति इस्लाम में प्रवेश करना चाहता है, उसे गवाही देनी चाहिए कि अल्लाह के सिवा कोई इबादत के योग्य नहीं और मुहम्मद ﷺ अल्लाह के रसूल हैं, और उसे ईमान के छह स्तंभों पर विश्वास करना चाहिए जो इस्लामी आस्था की बुनियाद हैं — अल्लाह पर विश्वास और केवल उसकी उपासना करना बिना किसी सहभागी के, उसके फ़रिश्तों पर विश्वास, उन किताबों पर विश्वास जो उसने अवतरित कीं, उसके सभी नबियों और रसूलों पर विश्वास जैसे आदम, नूह, इब्राहीम, मूसा, दाऊद, ईसा और मुहम्मद (उन सभी पर शांति हो), आख़िरत के दिन पर विश्वास जिसमें पुनरुत्थान, हिसाब, जन्नत और जहन्नम शामिल हैं, और तक़दीर पर विश्वास चाहे वह भली हो या बुरी।
अल्लाह ने कुरआन में बताया है कि बहुत से लोग अपने पूर्वजों का अंधानुकरण करते हुए सत्य को अस्वीकार करते हैं, जबकि यह उनके लिए क़ियामत के दिन कोई बहाना नहीं होगा, इसलिए अल्लाह की प्रसन्नता प्राप्त करना सभी लोगों की प्रसन्नता पाने से अधिक महत्वपूर्ण है, क्योंकि वही तुम्हारा सृष्टिकर्ता, पालनहार और सभी नेमतों का दाता है; अतः अपने निर्णय में देरी मत करो और न ही भय या अतीत तुम्हें उस महान नेमत से रोकें जो इस्लाम में प्रवेश है, क्योंकि सच्ची सफलता यही है कि तुम इस्लाम स्वीकार करो और अल्लाह के सच्चे मोमिन बंदे बनो, और यदि तुम अपने इस्लाम की घोषणा से डरते हो तो तुम अपने दिल में इसे स्वीकार कर सकते हो और अपना ईमान छिपा सकते हो जब तक कि तुम्हें इसे प्रकट करने का उपयुक्त समय न मिल जाए।
यदि तुम इस्लाम स्वीकार करना चाहते हो तो यह बहुत सरल है — इसमें न कोई विशेष अनुष्ठान है और न किसी विशेष स्थान पर जाना आवश्यक है; बस तुम्हें अपने ज़ुबान से यह गवाही देनी है और अपने दिल से इसके अर्थ पर ईमान लाना है: “मैं गवाही देता हूँ कि अल्लाह के सिवा कोई इबादत के योग्य नहीं, और मैं गवाही देता हूँ कि मुहम्मद अल्लाह के रसूल हैं।” ऐसा कहने के साथ ही तुम इस्लाम में प्रवेश कर लेते हो और अपने सृष्टिकर्ता के साथ एक नया पृष्ठ आरंभ करते हो जो तुम्हारे पिछले गुनाहों को माफ़ कर देता है और तुम्हें महान प्रतिफल प्रदान करता है; इसके बाद तुम अपने धर्म की बातें धीरे-धीरे सीखते हो, क्योंकि इस्लाम एक स्पष्ट और सरल धर्म है जिसमें कोई जटिलता नहीं।
सच्चाई के करीब लाने वाले चरण — सुनने से शुरू करें ताकि आप विचार कर सकें, फिर पढ़ें ताकि आप खोज सकें,
और अंत में संवाद करें ताकि आप इस्लाम के हृदय से स्पष्ट उत्तर पा सकें।